Matthew 3
Baptism by one in authority is required for admittance to heaven. Jesus demonstrated the proper form and authority of baptism, immersion by John the Baptist, who held the priesthood of Aaron. John’s priesthood authority can be traced through his parentage. John’s mission was fortold by Old Testament Prophets Isaiah (40:3) and Malachi (3:1) as well as the Angel Gabriel (Luke 1:5-44).
El Bautismo de uno de la autoridad es necesaria para la admisión al cielo. Jesús demostró la forma adecuada y autoridad del bautismo por inmersión, Juan el Bautista, quien celebró el sacerdocio de Aarón. Juan autoridad del sacerdocio puede rastrearse en su filiación. Juan fue anunciada la misión de profetas del Antiguo Testamento (Isaías 40:3 ) y Malaquías (3:1 ) así como el ángel Gabriel (Lucas 1:5 ).
If Jesus, the only perfect being to live on earth, needed to fulfill the commandment to be baptized, all imperfect mortals stand in need of this saving ordinance. Baptizing an infant with a sprinkling, we give false security for this is not baptism according to Jesus example. Until a person can understand the baptismal covenant and the need for repentance, they cannot enter into the covenant. What need has an infant to repent? What promises can the infant make? Jesus made this idea clear, when He revealed to His prophet Joseph Smith. “But behold, I say unto you, that little children are redeemed from the foundation of the world through mine Only Begotten; Wherefore, they cannot sin, for power is not given unto Satan to tempt little children, until they begin to become accountable before me… children shall be baptized for the remission of their sins when eight years old, and receive the laying on of the hands,” Doctrine and Covenants 29:46-37; 68:27.
Si Jesús, el único perfecto que es el de vivir en la tierra, para cumplir el mandamiento de ser bautizado, todos los mortales imperfectos tienen necesidad de este ahorro ordenanza. Bautizando un bebé con un puñado, nos dan seguridad falsa por que esto no es bautismo de acuerdo a ejemplo de Jesús. Hasta que una persona puede comprender la alianza bautismal y la necesidad de arrepentimiento, no podrán entrar en el pacto. ¿Qué necesidad tiene un bebé a arrepentirse? ¿Qué promesas puede el bebé? Jesús hizo esta idea clara, cuando reveló a su profeta José Smith. "He aquí, os digo, que los niños pequeños son redimidos de la fundación del mundo a través de los míos Unigénito; por lo tanto, no pueden pecar, por el poder no es dado á Satanás para tentar los niños pequeños, hasta que empiezan a ser responsables ante mí… los niños serán bautizados para la remisión de sus pecados cuando ocho años de edad, y recibirán la imposición de manos", Doctrina y Pactos 29:46 ; 68:27.
Baptism represents the death of the sinful self and the rebirth of the follower of Jesus Christ. Because the baptized covenant includes promises to join the church of Jesus Christ, take His name, serve Him by serving others, boldly testify of Him, act with Christ-like charity, and keep his commandments, baptism is essential to salvation. By living this covenant, we develop a Christ-like character.
El Bautismo representa la muerte de la carne y el renacimiento del seguidor de Jesucristo. Debido a que los bautizados pacto incluye promesas para unirse a la iglesia de Jesús Cristo, por su nombre, le sirven de servicio a los demás, dar testimonio de él con valentía, con Cristo como la caridad, y guarda sus mandamientos, el bautismo es esencial para la salvación. Este pacto de vida, desarrollamos un Cristo de personajes.
When John saw the Sadducees and Pharisees, who came to mock and judge, he was indignant. These religious leader supposed they were better than others, because they could trace their lineage back to Abraham. “… Judaism held that the posterity of Abraham had an assured place in the kingdom of the expected Messiah, and that no proselyte from among the Gentiles could possibly attain the rank and distinction of which the ‘children’ were sure. John’s forceful assertion that God could raise up, from the stones on the river bank, children to Abraham, meant to those who heard that even the lowest of the human family might be preferred before themselves unless they repented and reformed.” (Talmage, Jesus the Christ, p. 123.) Their lineage really meant nothing if they did not live the precepts of God: goodness, obedience, repentance, testimony, and service.
Cuando Juan vio los Saduceos y fariseos, que vino a burlarse y juez, se indignaron. Estos líderes religiosos que eran mejores que otros, porque se podía trazar su linaje de Abraham. "… El Judaísmo sostiene que la posteridad de Abraham se aseguró un lugar en el reino de el Mesías esperado, y que no hay proselitismo de los Gentiles podría alcanzar la categoría y distinción de que los hijos eran seguros. John la contundente afirmación de que Dios podía levantar, de las piedras de la orilla del río, a los niños a Abraham, significó para aquellos que escucharon que incluso la más baja de la familia humana puede ser preferido a menos que antes se arrepintieron y reformada." (Talmage, Jesús el Cristo, pág. 123.) Su linaje realmente significa nada si ellos no vivían los preceptos de Dios: la bondad, la obediencia, el arrepentimiento, el testimonio y el servicio.
The Godhead includes Heavenly Father, Jesus Christ, and the Holy Ghost as three distinct beings, who are one in purpose. All three of them were present at the baptism of Jesus. Jesus of course was the one being baptized. The Father spoke from Heaven to announce to all present that Jesus was the Son and that He was pleased with Jesus’ choice of baptism. The Holy Ghost was present in sign of the dove. However, he was not the dove itself, since unlike the Father and the Son, the Holy Ghost is only spirit. John the Baptist knew the sign of the dove was His witness that His mission to baptize the Son was fulfilled, (John 1:29-34.)
La Divinidad incluye Padre Celestial, Jesucristo y el Espíritu Santo, tres personas distintas, que son uno en propósito. Los tres estuvieron presentes en el bautismo de Jesús. Jesús era, por supuesto, la uno ser bautizado. El Padre habló desde el cielo para anunciar a todos los presentes que Jesús era el Hijo y que estaba satisfecho con la elección de Jesús el bautismo. El Espíritu Santo estaba presente en el signo de la paloma. Sin embargo, no fue la paloma, ya que a diferencia del Padre y del Hijo, el Espíritu Santo es sólo espíritu. Juan el Bautista conocía la señal de la paloma fue su testimonio que su misión a bautizar al hijo estaba cumplida, (Juan 1:29 -34.)
